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華人教會愈來愈感覺迫切需要一本既新而又實用的神學參考書,而本書正如其名,是一本充滿神學名詞的辭典。它提供了你記憶所及之絕大部分重要神學名詞的充分資料,使你能清楚地得知其原委,並且不論是古代或現今,凡是有關聖經、信經、信仰告白以及各重要會議的發展,都作了完整的說明。本書對神學院與聖經學院的學生來說,是最重要的參考書之一;而對於渴慕追求的基督徒來說,也是探究神學真理的最佳資料來源。沒有穩固的神學根基,就不可能有靈命成熟的基督徒。 本辭典不僅提供主要神學名詞詳解,有關聖經,神學家,宗派背景,教會歷史等,也有詳細介紹。提供主要神學名詞詳解,包括有關聖經、信經、主要神學家以及各次重要教會之會議的經過及發展,及基督信仰的各種基本教交與宗派背景,包羅甚廣。對[解放神學]、[情境神學]等都作了分析,共收有2400餘條,為教牧人員及神學生的必備書籍,更是閱讀本社各類神學書籍時的必備工具。

必須對設立他的那位獨一真神負責任,確實的執行這些任務。因此,政府官員有義務按照神的旨意執行所委託給他的職分。聖經是神旨意的至高和無謬誤的啟示,因此聖經也是人生各範疇中至高和沒有錯謬的準則。所以,政府官員在執行其治理任務時,應當承認聖經為其無錯謬的準則。 不過,政府官員只能在其權柄的範圍內,以其行政長官的身分來應用神在聖經中的啟示。政府官員在推行政令與執行其行政職權時,只需遵照聖經關乎政治及官員的要求。倘若政府官員以他官員的身分,去推行聖經對個人或團體其他的要求,則顯然已逾越了其職權範圍,並曲解了聖經的要求。 教會的範圍與政府官員執掌的範圍不同。教會與政府都是神所設立,站在平等的地位上從屬於神、並萬物之首的基督。兩者必須瞭解此一從屬關係,並且瞭解二者個別的職責範圍。兩者都必須保存其自主性,才不致互相侵犯。不過,二者雖然在功能及範圍上不同,我們卻不能忽視包含這些不同的較大的合一性。界定這合一性的原則就是神的主權,以及從此引伸出來的義務――就是教會與政府都應當促進神國的利益。任何基督徒關於政教關係的觀念,只能根據此一原則出發。 神把傳揚祂全備旨意的工作交給了教會,這個
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